di Gualtiero Becchetti

Ho passato una fetta della mia vita cercando d’imparare. E non è stato per niente facile. Ne ho passato un’altra fetta cercando d’insegnare. Ed è stato decisamente più difficile. Nulla di straordinario, però. L’hanno fatto, lo stanno facendo e lo faranno tantissimi altri.
Impossibile contare i libri letti, studiati, capiti e non capiti; le domande poste ai miei insegnanti e le loro risposte; gli studenti ai quali ho dato ciò che potevo e dai quali ho ricevuto ciò che essi potevano. Però una cosa importante l’ho scoperta: intelligenza e cultura non sempre coincidono.
Cervello “frizzante” e cervello “liscio” non sono certificati da un titolo di studio, ma dalla vita che ne stabilisce la gerarchia. E ho scoperto anche un’altra cosa: a parità di materia grigia, chi “meno sa” può vincere i cento metri, però la maratona la vincerà sempre chi “più sa”. Detto alla buona, l’intelligente furbo può fregarti sullo scatto ma sulla lunga distanza perderà sempre dall’intelligente sapiente, perché egli possiede gli strumenti per guardare più lontano.
E che cosa c’entra tutto ciò con il pugilato?
C’entra, c’entra…
Sul ring, in palestra e dietro la scrivania, la boxe in ogni sua sfaccettatura agonistica-tecnica-dirigenziale non dovrebbe neppure essere sfiorata dal sospetto d’essere un’attività estranea al cervello e alla cultura. Mai. Perché altrimenti avrebbero ragione gli “abolizionisti” i quali di tanto in tanto invocano che venga posta la scritta “The End” su quella che qualcuno definì un tempo “Noble Art”. Ma perché non si compia tale ipotesi è indispensabile “sapere” cosa essa sia.
Il mondo tanto è andato avanti e altrettanto è andato indietro, dai tempi in cui il pugilato ricevette il blasone della nobiltà, lasciando comunque sempre irrisolto il dubbio se la mitica età dell’oro sia alle sue spalle o di fronte. Comunque la boxe si colloca a questo proposito, come in mille altre circostanze, quale metafora dell’umana esistenza. L’intelligenza è il “purosangue” che corre attraverso i secoli con l’uomo in groppa; la cultura rappresenta la sella, le staffe, le redini, cioè quei finimenti che consentono all’uomo di governarla con polso fermo, riducendo i disagi e i rischi di cadute.
Intelligenza e cultura.
Il binomio al quale ciascuno tende per dare il meglio di sè. Il pugilato (inutile rivangare nomi e date…), sino ad alcuni decenni orsono aveva accesso nei salotti “buoni” e a bordo-ring celebri personaggi dell’arte, della politica, della letteratura e dello spettacolo, che oggi almeno in Italia neppure ci sogniamo, si sgomitavano per conquistare i posti migliori. E andando a ritroso sul calendario, gli dedicarono tempo e passione nomi scolpiti nella storia dell'umanità.
Ciò ovviamente significò molto, molto più di qualche biglietto venduto o in omaggio. Significò avere dalla parte del pugilato tanti di coloro che poi, nelle loro attività di artisti, politici e scrittori, diffusero tra i “comuni mortali” come noi la bellezza, il fascino, il mistero, la profondità morale e intellettuale delle battaglie combattute con i pugni. Essi contribuirono a trasformare i combattimenti in poesia, la fatica in scultura, la sofferenza in musica e danza. Contribuirono a rendere familiare la boxe nelle case degli umili e nei palazzi dei potenti.
Non si potrà mai andare oltre una spanna dal naso se gli attuali protagonisti del Terzo Millennio (nel linguaggio, nel comportamento, nelle riflessioni e nei commenti pugilistici, nel modo di vivere e di gestire lo “sport-nonsolosport”) non torneranno a riscoprire cosa si cela di prezioso un millimetro al di sotto di ciò che si vede.
La vera rivoluzione del pugilato italiano, inevitabilmente lentissima, faticosa, tribolata, contraddistinta da due passi avanti e uno indietro, da errori, incertezze e ripensamenti, dovrà essere quella culturale la quale, sia detto a chiare lettere, non implicherà trattare di boxe con la “erre moscia”, citazioni anglosassoni e la “puzza sotto al naso” come fanno gli “chic”, i quali in realtà parlano di tutto ma spesso nemmeno sanno ciò che dicono e fingono di rivolgersi al popolo mentre si rivolgomo soltanto al loro specchio.
La vera rivoluzione sarà quella che accompagnerà atleti, allenatori, dirigenti e pubblico verso la consapevolezza di cosa sia il pugilato e da ciò forse si dipanerà, prima come un ruscello eppoi come un fiume, il prestigio perduto.
Se oggi coloro che dicono di amarlo sono i primi a considerarlo spesso uno spettacolo da osteria ormai privo di speranza, credibilità e fuori-moda come i segnali di fumo nell’era dei satelliti, il minimo che può accadere sarà appunto rimanere per sempre chiusi a chiave nell’osteria stessa, sino all’inevitabile estinzione di una disciplina della quale non si conosce più niente. Le parole, gli atteggiamenti, le strategie, i pensieri devono essere le sementi a lungo termine per una vera e duratura riscossa perché generano radici delicate e difficili ad attecchire, ma una volta che l’hanno fatto sono poi tanto profonde da non morire più.
Questa è, a mio parere, la cura antibiotica e salvifica. Tutto il resto sono solo pastiglie d’aspirina, preziose per un raffreddore ma inutili per una malattia grave, se non addirittura gocce di sonnifero per dormire profondamente in attesa di dimintacare tutto…